Platón discípulo de Sócrates y el dualismo de alma y cuerpo

A diferencia de Sócrates, otros filósofos pensaban que el hombre, una vez muerto el cuerpo que lo albergaba, no era más que un aliento que se dispersaba en el aire. Es cierto que después de él muchos se interesaron por el tema, pero fue Platón, discípulo de Sócrates quien impulsó este busca el alma.

Sus teorías y principios se convirtieron fundamental en la filosofía occidental. Fue el primero en postular lo que luego se llamaría «concepto dualista«De mente y cuerpo. La palabra que usó «psique» significaba mente y alma.

El dualismo sostiene que todo hombre está formado por un alma atrapada en un cuerpo que el primero es bastante similar al divino: es inmortal y capaz de pensar, es inmutable e indecomponible. Y precisamente por esta naturaleza el alma tiene su propia existencia independiente del cuerpo.

es el alma que constituye la esencia del individuo, pero esto no fue fácil de explicar al griego promedio de su tiempo, algo parecido a lo que es ahora, aunque por diferentes razones. En su obra, Alcibíades I, Platón preguntó en un diálogo qué éramos y quién hablaba, ya que el cuerpo no era más que un instrumento.

Para Platón el alma constituye la esencia de la humanidad y se compone de tres partes: la razón, la parte irascible y las pulsiones físicas y cada una de las tres tiene su propio objetivo. El primero y más importante, la razón, quiere alcanzar la verdad y la sabiduría. El elemento pasional, en cambio, expresa impulsos y emociones: coraje, orgullo, ambición, honor y buscan la satisfacción de sus deseos.

Según Platón, en unos pocos hombres estos tres elementos están en armonía entre sí y dan vida al «justicia del alma«. A través de sus escritos, sus obras representadas en el teatro, Platón explicó los tres elementos y la muerte, la forma en que el alma finalmente se libera del yugo del dolor y el placer procurado por el cuerpo (continuación)

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