La imagen de la Virgen María y el niño Jesús en Egipto

En un tiempo lejano hubo culto a la diosa madre, los pueblos antiguos veneraban a esta Diosa como la madre de todo, ella que fue esposa, madre, hermana y sabio. A ella se le dedicaron templos, danzas, poemas, estatuas e imágenes de todo tipo. En ese momento, la Diosa Madre era respetada y honrada, y el Dios era solo el compañero de la Diosa. Pero luego, los roles se invirtieron y la Diosa se sintió abrumada y dejada de lado para dejar espacio al poder del hombre.

Con el advenimiento del cristianismo y el catolicismo, la Diosa tuvo que entregar lentamente su importancia a Dios.Sin embargo, al principio los pueblos estaban tan ligados a la imagen de su Diosa que hacer lugar para ese Dios desconocido para ellos era casi imposible. Así que estuvo bien pensado en dar un «bocado» a aquellos pueblos que estaban tan apegados a su Diosa: ed inventaron la imagen de la virgen. Vestían a la Diosa, la cubrían con un vestido largo para no mostrar sus formas sinuosas, preñadas y femeninas.

Egipto es un ejemplo de este cambio; lo sabemos el evangelio de mateomuy probablemente, fue elaborado en Alejandría en Egipto. De hecho, se asume que Mateo creó la imagen de María y el Niño Jesús para hablar con los egipcios, a la que, una imagen de la Diosa Isis con el niño divino en brazos, era más familiar y, por tanto, más fácil de aceptar.

Este es un mensaje claro que explica que Se intentó que se aceptara una nueva religión., un nuevo culto a personas que durante tres milenios habían visto y honrado solo a la Diosa. En un sentido, Mateo robó el mito estelar de Isis, Horus y la estrella Sirio de los egipcios y lo trasplantó a la mitología cristiana. Es plausible pensar que los primeros cristianos de Egipto consideraban a Isis como la madre de Jesús. Sólo más tarde la virgen asumió la identidad de María.

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