La diosa budista Tara

En Tradición budista hay varias personificaciones del Buda, cada personificación representa un rasgo de carácter, una faceta del hombre, ya sea una mujer o un hombre; hoy juntos conoceremos a la Diosa que fue primero la Princesa de la Sabiduría de Luna y que luego se convirtió en Tara; madre de todos los Budas.


Tara tiene orígenes hindúes, fue entonces, como muchas deidades asimiladas en el budismo, como la creadora de energía femenina y protectora de todos los seres vivos, lo que prácticamente definimos como Madre Tierra. A partir de aquí Tara tomó diferentes formas para explicar cada faceta y se convirtió; Tara verde, Tara grande y Tara blanca. La Tara Verde representaba la naturaleza en sí misma; la Gran Tara es la creadora suprema y madre de todos los Budas y Bodhisattvas; la Tara Blanca es la energía más compasiva.

Pero Tara tiene muchas otras facetas, puede estar ahí diosa compasiva, la diosa adorable, pero también puede transformarse en una temible diosa, con una energía poderosa y destructiva, esta manifestación es reconocida con el nombre de Bhrkuti, una divinidad que en sí mismo tiene toda la irritabilidad de una mujer.
Tara gobierna el mundo entero: cielo y tierra, nacimiento, muerte y regeneración, amor y guerra, estaciones frías y calientes, ciclos lunares y el ciclo de la vida, ella está en todas las cosas. Tara es quien crea y destruye para recrear, la naturaleza es su representación.

Tara está asociado y representado por muchas otras culturas antiguas, cada una de estas culturas tiene su propia representación de Tara, que luego se llama de manera diferente para cada pueblo, para los pueblos de América del Sur, por ejemplo, es el Diosa Tarahumara; para el pueblo babilónico ella es la diosa Ishtar; para los japoneses es Guan Shi Yin; para los celtas es la diosa Morrigan, diosa de la guerra, madre tierra e intermediaria entre el mundo de los vivos y el de los muertos.

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