Indios americanos y sueños

Todas las tribus americanas «primitivas» ellos creyeron en sueños y en ellos basaron su vida. Fue sobre la base de los sueños que organizaron la caza, la pesca, el comercio y todas sus demás actividades. Sacrificaron todo por los sueños porque sacaron presagios de ellos.

Según estos pueblos, los sueños eran la y el fundamento de la espiritualidad. Un jesuita que vivió en 1600 afirmó que el sueño presidía fiestas, bailes, canciones y juegos y era la principal divinidad de los pueblos indígenas. Los indios insistieron en que durante los sueños el alma vivía en otro mundo, un reino independiente del cuerpo.

Para ellos, los sueños eran tan reales que si, por ejemplo, un Cherokee era mordido por una serpiente en un sueño cuando se despertaba, iría a recibir tratamiento. Los sueños se parten en dos: los comunes, que no tuvieron en cuenta y los que pensaron que tenían significado.

El soñador podía ver a los animales sagrados o alguno de los dioses de la tribu, o recibir instrucciones sobre su tótem personal, la elección de ropa o trabajo o incluso los alimentos que serían mejores para darle poder. Otros sueños, en cambio, tenían un alcance más amplio y daban indicaciones específicas para la vida de la tribu en general.

Estos también podrían prescribir qué ritos y bailes realizar, qué pinturas y cantos, cómo curar y los sacrificios a realizar, así como dar indicaciones sobre las operaciones militares a realizar. Los objetos sagrados también se inspiraron en los sueños. Los navajos pintaron en la arena con pigmentos durante el festival de curación.

Pidieron ayuda a los dioses para restablecer el equilibrio, resolver la infelicidad, curar a los enfermos o incluso simplemente devolverle la belleza a un miembro de la tribu. Los indios también esperaban soñar porque los sueños inspirados daban prestigio a quienes los hicieron. También tenían rituales para inducir este tipo de sueños y uno de estos fue parte de los que marcaron el paso de la niñez a la edad adulta. Este paso implicó ayuno, en aislamiento, heridas autoinfligidas y el chamán comenzó a educar a los niños sobre esto desde los siete años.

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